India – NCC del PCI (Maoísta): ¡Desenmascaremos la línea liquidacionista oportunista de derecha del renegado Vishwavijay, de Seema Azad y otros como ellos!
A continuación compartimos una traducción no oficial de una declaración del Comité de Coordinación del Norte (NCC) del Partido Comunista de India (Maoísta) [PCI (Maoísta)] que hemos recibido.
¡Desenmascaremos la línea liquidacionista de derecha del renegado Vishwavijay, de Seema Azad y otros como ellos!
¡Aplastemos el oportunismo-liquidacionismo-revisionismo en el campo revolucionario!
¡Avancemos para implementar la tarea central como se decidió en la resolución del Buró Político (BP) de agosto de 2024!
Es cierto que el Partido está en crisis, que nuestro movimiento está en crisis y que el pueblo en general está en crisis, pero es falso que nuestra ideología esté en crisis, que nuestra línea política esté en crisis y que el principio organizativo del Partido esté en crisis. No hay crisis ni en nuestra línea política, ni en los principios organizativos de nuestro Partido, ni en nuestra ideología. Nuestra ideología y nuestra línea política son totalmente consistentes. Pero algunos oportunistas están moviendo cielo y tierra para demostrar que hay una crisis en la línea política y en la ideología. Son totalmente consecuentes a la hora de impulsar su línea siempre que pueden y dondequiera que estén. No es de extrañar que, justo tras el episodio de Venugopal, los oportunistas de derecha comenzaran su espectáculo dramático. Conocían la verdad que expresó el camarada Mao: “Dondequiera que haya un revisionista, allí se puede encontrar a un marxista-leninista luchando contra él”.
Así pues, la cuestión que se planteaba a los oportunistas era cómo salvarse de las fuerzas genuinamente marxistas-leninistas-maoístas. Por lo tanto, incluso antes de que alguien pudiera iniciar la lucha contra la línea capituladora de Venugopal, el oportunista de derecha feudal y burocrático al que le encanta que le llamen “ji”, Vishwavijay ji, empezó a afirmar que se produciría una desviación izquierdista en el Partido con el pretexto de la lucha contra Venugopal. Fue un movimiento astuto. De este modo, se pretendía tachar de desviación izquierdista cualquier lucha contra Venugopal. Esto es lo que decía Venugopal: afirmaba que el Partido adolecía de una desviación izquierdista. Nadie puede ser mejor protector de Venugopal que el oportunista retorcido VV, pues Vishwavijay cree que proteger la línea política de un individuo es la mejor manera de protegerlo a él o a ella. Lo único que pretendía al decir eso era menospreciar toda la lucha contra la línea liquidacionista de Venugopal. Pero, como dijo el camarada Mao: “Casi por todas partes se advierte la presencia de oportunistas, que tratan de detener la corriente. Pero ésta jamás podrá ser detenida”. Vishwavijay, fíjate en el resultado: Venugopal quedó aislado, al igual que Devji y otros varios liquidadores del norte de India; tal es tu situación, tienes un gran número de traidores con los que te relacionas. ¿Para qué llevas la insignia de nuestro Partido? No se puede estar en dos bandos: o estás con nosotros o con los liquidadores. No hay lugar para oportunistas en el Partido. Así ha sido la historia de nuestro Partido desde su formación.
Has elegido estar del lado de Balraj, alias Bacha Prashad Singh. Ahora podrías gritar a pleno pulmón que luchaste contra él y que estuviste del lado del Partido en esto. Pero, como de costumbre, afirmas de forma grandilocuente que luchas contra la persona mientras, al mismo tiempo, proteges su línea política. Este es el significado de tu “lucha”. Dijiste que “Balraj está equivocado, pero solo fue por una cuestión organizativa por lo que fue expulsado”. Así, se separó a Balraj, la persona, de Balraj, la línea oportunista-liquidacionista-revisionista; a uno tienes que odiarlo y al otro estás obligado a protegerlo. Pero la verdad es que Balraj no puede separarse de la línea política que adoptó. Cualquiera que afirme amarlo u odiarlo también debe amar u odiar su línea política. Permítenos recordarte una cita del camarada Mao; solía decir que “no hay nada humano en lo abstracto”; todas las relaciones humanas son la manifestación concreta de las clases dentro de la sociedad. Balraj es una fuerza política en toda su mente y su cuerpo, y esta fuerza política es una traidora a la línea proletaria. Pero como tú sigues la línea política de Balraj e insistes en odiarlo, nos vemos obligados a preguntaros: ¿por qué no deberíais amar a Balraj? Si su línea política es la misma que la vuestra, entonces, ¿qué os impide uniros a él? ¿Para qué te relacionas entonces? ¿Buscas la alegría o el placer, o algún tipo de emoción espiritual mística del alma? En realidad, el trato con Balraj o Venugopal no te proporcionará ninguna alegría ni placer trascendental. Porque todos estos traidores han sido totalmente desenmascarados por nuestro Partido y por las fuerzas revolucionarias del mundo. Por eso no mantendrás abiertamente ningún tipo de relación, sino que la mantendrás en secreto. Pero el Partido, que tiene una historia de lucha contra la línea oportunista de derecha, cuyo nacimiento estuvo marcado por una dura lucha contra el revisionismo moderno, no puede permitirte hacer esto.
Algunos de nuestros simpatizantes opinan que no deberíamos tomar medidas contra él, ya que es su miedo lo que le lleva a cometer todos estos actos contra el Partido. Entendemos que el miedo es el arma de la clase dominante; lo que las clases dominantes no pueden conseguir con la palabrería de su política y su ideología retrógrada, intentan lograrlo mediante el miedo. Funciona en el caso de cierta pequeña burguesía, la hace retroceder o la convierte en oportunista o traidora, pero es inútil cuando se aplica contra el espíritu proletario. El martirio del camarada GS, del camarada Kosa Da, del camarada Raju Da, del camarada Hidma Da y de muchos otros camaradas que tuvieron un valor que desafiaba a la muerte, ha demostrado la verdad de que el proletariado no conoce el miedo. Queremos reiterar que ser oportunista no es una cuestión de miedo ni de ninguna otra emoción, sino una cuestión política. El miedo solo puede atemorizar a aquellos que han perdido su firmeza en la ideología del marxismo-leninismo-maoísmo. La desviación ideológica y política de los compañeros de viaje pequeñoburgueses les lleva al oportunismo. La incapacidad de la pequeña burguesía para asir firmemente la verdad marxista científica de la inevitabilidad del comunismo conduce al miedo. La lógica se convierte en su primera víctima; con ella pierden el control sobre la dialéctica y el materialismo histórico, y se sumergen en el idealismo subjetivo. El posmodernismo y el revisionismo se convierten en sus mejores aliados. Les dicen que la emoción, el amor, el miedo, la experiencia personal y las sensaciones del individuo son lo primordial; se convierten en expertos en repetir como loros las ideas posmodernas de libertad radical y derecho a la elección. Debido a estas influencias burguesas, todo lo que proviene de la estructura del Partido se considera una relación de poder y algo mecánico. Todo ello se combina para convertir a la pequeña burguesía en oportunista y, más adelante, en liquidadora. Por eso decimos que el liquidacionismo tiene profundas raíces en el posmodernismo. Todo oportunista de la actualidad es también un posmoderno.
Vishwavijay lleva desde 2024 involucrado en actividades antipartido de diversa índole. Todas ellas aumentaron con el tiempo, a pesar de los intentos del NCC y del Comité Central (CC) por mantener conversaciones con él y convencerlo sobre cuestiones políticas, él siguió difundiendo su visión contra el Partido y ahora se niega a mantener cualquier reunión. Incluso intentó provocar una escisión en el Partido. Formó un grupo antipartido e intentó conspirar contra la dirección y la línea del Partido. Hacía todo esto con el pretexto de luchar contra la desviación izquierdista que daba importancia a la línea política del IXº Congreso de la unidad, que establecía que el Partido permanecería en la clandestinidad a lo largo de la Revolución de Nueva Democracia y que la forma más elevada de lucha sería la lucha armada.
Su línea capituladora y antipartidaria se refleja en los siguientes principales actos:
1. Opina que el Partido debería ser abierto y hacer trabajo legal. Centrarse en la actividad clandestina solo provocará represión y es una línea que representa una desviación izquierdista. Ha hecho todo lo que estaba en su mano para detener la actividad clandestina del Partido en la zona. Además, nunca estuvo a favor de la construcción del Partido; mantuvo la estructura del Partido amorfa; nunca fue un organismo concreto que celebrara reuniones periódicas y tomara decisiones concretas; si hubo algo en nombre de la construcción del Partido, fue Vishwavijay (VV). Esto es menchevismo y liquidacionismo.
2. Vishwavijay defiende el amor libre; un amor del que el camarada Lenin había hablado en una carta a Inessa Armand en 1915. Lenin lo calificó de burgués. En contra de la línea del Partido sobre la relación entre hombre y mujer, VV está propagando su propia teoría burguesa del feminismo, mezclada con el paternalismo feudal brahmánico, bajo el disfraz del marxismo.
3. Cuestiona el principio del centralismo democrático; para él, el centralismo es opresión; lo que él quiere es ultrademocracia sin ninguna guía ideológica política consistente por parte del HC.
4. Al no seguir el principio del centralismo democrático, VV quiere dirigir su propio monólogo; él es quien debe decidirlo todo y se espera que todos los demás le sigan. Si el HC interviene para coordinar, él lo tilda de dictatorial. De este modo, su forma de actuar se volvió altamente feudal y burocrática. En el nombre del legado del Partido, ha ganado respeto entre cuadros y masas pero sólo lo está usando para sabotear la línea política partidaria y para fortalecer su orgullo feudal.
5. Cuando el Partido comenzó a cuestionar sus prácticas, formó un grupo antipartido y contra la dirección, en el que se tomó la decisión de no mantener ninguna coordinación inmediata con el Partido. En este grupo, se opuso firmemente a la línea del Partido e intentó aislar a la dirección del HC. Su gurú, Balraj, también hizo lo mismo contra el camarada Kishan Da en 2019. De tal gurú (predicador), tal chela (discípulo) [Nota del traductor: ‘chela’ es una palabra usada dentro de la tradición hindú denominar discípulo. En ocasiones también se puede usar ‘shishya’]. Ambos acabarán en la ruina, es solo cuestión de tiempo que las fuerzas proletarias mundiales les den su merecido.
Además de Vishwavijay, su compañera Seema Azad (Libre), cuya Azadi (Libertad) es la libertad de las clases dominantes para explotar y oprimir a las clases obreras, trabajó codo con codo con Vishwavijay. Ambos eran miembros del comité estatal de nuestro Partido y ahora ambos se han convertido en traidores a la causa proletaria. Están empeñados en atacar el proceso de renacimiento del Partido. Seema está intentando forjar una alianza con todos los infiltrados, agentes estatales y traidores que se encuentran en el entorno del bando de Venugopal y Balraj. Cualquiera que se oponga a la construcción del Partido clandestino es amigo de Seema. Recientemente se reunió con una agente de la CIA y está colaborando con ella para atacar y desacreditar al NCC. Seema es el arma más útil en manos del imperialismo estadounidense y del Estado comprador indio para atacar los procesos de renacimiento de nuestro Partido. Seema comparte con Vishwavijay la línea oportunista mencionada anteriormente. Pero tiene una motivación ideológica especial propia de la clase enemiga. Utiliza la retórica feminista posmoderna para justificar su oportunismo. Resulta sorprendente saber que, a pesar de las graves desviaciones respecto a la ideología del MLM, afirma ser marxista. ¿Qué tipo de marxista-leninista-maoísta es aquel que se niega a formar parte de la estructura del Partido; que vive sumido en la propaganda de la burguesía liberal sobre la libertad de elección y la libertad radical para las mujeres; que cree en la teoría queer; que promueve el oportunismo sexual (su postura sobre las relaciones prematrimoniales, las relaciones múltiples, las relaciones sin compromiso, etc.); que nunca ha planteado las cuestiones que afectan a la mujer de la clase obrera? A pesar de afirmar que es maoísta, puede criticar abiertamente al camarada Lenin por su interpretación de la cuestión de la mujer. Esto es el colmo del oportunismo. No se puede ser comunista y feminista liberal burguesa al mismo tiempo. Lo que el proletariado necesita es marxismo, no feminismo.
Seema y Vishwavijay tramaban y conspiraban, actuaban de forma clandestina en el Partido y sembraban subrepticiamente la discordia entre los camaradas, pero en público y ante los cuadros del Partido mantenía una fachada para camuflar sus actividades. Tal ha sido su trayectoria desde 2024. No podemos avanzar ni un ápice en la construcción del Partido sin luchar contra el oportunismo-liquidacionismo-revisionismo de Seema-Vishwavijay. Por lo tanto, de conformidad con el artículo 27(a) de los estatutos de nuestro Partido, hemos decidido expulsar a Seema Azad y a Viswavijay del Partido y cancelar su pertenencia básica al mismo; con ello, hacemos un llamamiento a todos los miembros del Partido que se encuentren en su entorno o cerca de él para que se unan a la estructura del Partido y derrotemos el oportunismo-liquidacionismo-revisionismo. Quiso arrastrar a todo el Partido hacia el oportunismo-liquidacionismo-revisionismo, por lo que nos hemos desmarcado de él, ya que no podemos permitir que un liquidador sea miembro del Partido. El liquidacionismo y la pertenencia al Partido son cosas diametralmente opuestas que no pueden existir juntas.
Emitido por
El Comité de Coordinación del Norte (NCC)
PCI (Maoísta)
