Francia – La Causa del Pueblo: Dos traducciones de artículos sobre las luchas estudiantiles
A continuación, compartimos dos traducciones, recibidas por correo electrónico, de artículos publicados por La Cause du Peuple (LCDP) el 8 y el 10 de octubre, respectivamente.
El papel de la violencia revolucionaria y las tareas revolucionarias en la Francia actual
La gran revuelta estudiantil, originada entre la juventud obrera, es la expresión concentrada de todos los problemas de una sociedad y su sistema social en profunda crisis, y al mismo tiempo, encierra las soluciones a esos problemas. La renovada lucha de clases vuelve a situar la cuestión de la «violencia» en el centro del debate. La fuerza motriz del proceso histórico actual puede resumirse en la creciente contradicción entre la violencia revolucionaria de las masas y la violencia reaccionaria del aparato burgués.
Engels, en su obra maestra El papel de la violencia en la historia, explicó que la violencia es un medio para mantener la base económica, al igual que lo es para transformarla. Francia es una sociedad de clases en la que la minoría burguesa explota a la mayoría: el proletariado. Es una sociedad basada en la explotación del proletariado francés y, principalmente, del proletariado de los países oprimidos: la violencia no puede sino estar en el centro de su reproducción. Este sistema de dominación solo puede mantenerse mediante la violencia reaccionaria.
El estado burgués es, despojado de todos sus disfraces, un destacamento especial de hombres armados fuera de la sociedad[1] cuyo papel es mantener el orden social burgués a través de la policía, el ejército, las prisiones y el sistema judicial. Las fuerzas del orden público “se fortalecen a medida que se intensifican las contradicciones de clase dentro del Estado”[2]. Así, la violencia se justifica desde la perspectiva burguesa cuando sirve a sus intereses. La violencia, los asesinatos policiales, la intervención militar y las masacres son legítimos desde la perspectiva burguesa para mantener el orden. El mantenimiento del orden —es decir, el orden en el que la burguesía domina a toda la sociedad— es violencia legal, mientras que la violencia revolucionaria que lucha por un orden justo se transforma en “violencia urbana”. La violencia se convierte en un mal absoluto cuando se convierte en la herramienta política del proletariado y las masas. Comprendemos por qué destruir una vida mediante la mutilación es aceptable, incluso necesario, mientras que quemar un cubo de basura es un delito en Francia en 2026.
La juventud proletaria más oprimida de Francia, que vive la política —es decir, la fricción antagónica entre el proletariado y la burguesía— de primera mano, ha comprendido instintivamente la naturaleza de clase del Estado. En su época, los Chalecos Amarillos también habían empezado a comprenderlo a través de la pérdida de ojos, las palizas y la cárcel. Las generaciones más jóvenes no necesitan grandes discursos para entender que al Estado y a los ricos les importa un comino la retórica pacifista. Entienden —y lo han hecho desde que existe la sociedad de clases— que sin un equilibrio de poder, no hay nada. Ningún cambio significativo en la historia se ha logrado jamás mediante peticiones o manifestaciones marchando desde la Bastilla hasta la Nación.
Así, el jueves 1 de octubre solo podía sumir a la burguesía y a todo su aparato estatal en el pánico. El proletariado de los suburbios metropolitanos, desatando una violencia revolucionaria de gran magnitud con un fervor que no habría avergonzado a sus antepasados comuneros, trajo a la memoria el Reinado del Terror.
La juventud proletaria es la digna heredera de los sans-culottes y la hija de la inmortal Comuna de París. Con una espontaneidad organizada, la mejor juventud que nuestro país puede ofrecer, armada con una valentía acorde con la historia, ha venido a desestabilizar el consenso burgués y a dar expresión vibrante a la profunda rabia del pueblo. La juventud del departamento 93 se ha convertido en la voz del 70% de la población; en resumen, de las masas populares. Estos jóvenes, al igual que el proletariado, no forman parte del consenso; lo rechazan porque, por experiencia histórica, saben que va en contra de sus intereses. Por eso, las típicas manifestaciones en el centro de la ciudad son rechazadas por el corazón de la clase. Estas manifestaciones pertenecen a las clases medias, a los sindicalistas, a la clase política dominante, a todos aquellos que no han roto fundamentalmente con el consenso y que aún esperan algo de este régimen en decadencia. La juventud proletaria, junto con sus fuerzas de choque, las Juventudes Comunistas, ha demostrado que el proletariado es la fuerza motriz y el liderazgo de la Revolución Socialista en Francia. La juventud proletaria ha logrado atraer al resto de la juventud, un hecho revelador. Lo mismo ocurrirá con la clase obrera, que es la única que posee los medios para liderar a los vastos sectores de la sociedad en crisis. Aquí también, la única cuestión es la construcción de un poderoso Movimiento Comunista, es decir, de su vanguardia.
Ahora comprendemos la importancia estratégica para la burguesía de contener el movimiento juvenil (y cualquier movimiento social) dentro de manifestaciones no antagónicas, que no rompan el consenso ni el orden burgués y que rechacen la política. El secuestro de las negociaciones tras días de luchas prolongadas y vacías es siempre señal de que se ha recuperado el control. Aquí vemos la lucha entre lo viejo y lo nuevo, entre la vieja era y la nueva ola de la Revolución Proletaria. El retorno de la violencia política significa la ruptura del socialismo con el imperialismo en la práctica.
La manifestación del martes 6 de octubre —durante la cual se ordenó a la policía contenerse, reprimir con cierta moderación y permitir y controlar las protestas espontáneas— fue un intento de recuperar el control del movimiento y reintegrarlo al espectáculo democrático, neutralizando el exceso de militancia. Por lo tanto, es evidente que el Movimiento Comunista en su conjunto debe impulsar la destrucción de este consenso mediante el aumento de la movilización y la militancia de las masas. En este sentido, las demandas inmediatas tienen poca importancia en comparación con la cuestión del desarrollo de la conciencia revolucionaria. Las demandas de cualquier movimiento siempre son una contradicción: deben propiciar victorias, pero al mismo tiempo pueden integrarse al espectáculo democrático, al retorno a la normalidad. Habría que ser bastante ingenuo —o hipócrita— para pensar que la explosión de violencia revolucionaria de los últimos días es el resultado de una escasez de maestros… Pensar esto es despolitizar el Movimiento, pues el verdadero problema es la sociedad contemporánea misma: el futuro de una juventud cuyo futuro se les escapa por completo, cuyo horizonte se sitúa entre el ecocidio y la guerra mundial. Las demandas de las masas insurgentes eran completamente diferentes; se reducían a «que se jodan los policías» y «quemen la escuela», condensadas en «no somos perros». ¿De qué otra cosa estamos hablando, sino de los representantes directos de la opresión burguesa en la vida cotidiana de la juventud proletaria? La escuela burguesa no es un agente de la emancipación del proletariado, sino una herramienta para entrenar a la gente a aceptar un orden injusto: el capitalismo. Mientras tanto, la policía acecha la vida cotidiana de los barrios obreros y aterroriza a los jóvenes en sus propios espacios vitales. Desafiar directamente al poder —sin pasar por todos los mecanismos de control burgués— es, en sí mismo, una exigencia de la necesidad de tomar ese poder por medios revolucionarios. El proletariado anhela el poder; exige liderazgo político.
El movimiento actual se encuentra en un estado de limbo; debemos apoyarlo con toda nuestra fuerza y convicción para inclinar la balanza hacia la revolución. El desafío político actual es liberarse y romper con la deriva del pasado, propia de los movimientos sociales. No podemos aceptar que sea cooptado, asimilado o destruido por el oportunismo. El Movimiento Comunista debe defender esta postura por todos los medios posibles. Aceptar que el Estado retome el control del movimiento es firmar su sentencia de muerte y condenar de antemano al 17. Es también empujar a la juventud a los brazos del oportunismo electoral, que se beneficiará de la angustia del proletariado. Es en estos momentos cruciales cuando la Vanguardia se revela y es elegida por las masas. Ya existe un sector revolucionario de la población; tiene la masa necesaria para cambiar la agenda política de reestructuración y transformación reaccionaria de la vieja sociedad; debemos despertarlo.
En cualquier caso, la violencia revolucionaria es justa. La juventud proletaria de Francia es gloriosa; ha sacudido los cimientos de la vieja sociedad al recordarles a todos los ricos, a la burguesía y a sus guardianes que el Terror de 1793 solo se ha pospuesto. Son valientes, no cobardes. Que quede claro: bajo cada capucha duerme un Robespierre, un comunero, un miembro de la Resistencia; no habrá lugar para medias tintas.
[1] Lenin, El Estado y la Revolución.
[2] Ibíd.
Lo que nos enseña la lucha: 10 años del movimiento estudiantil de secundaria
Lenin observó en su Discurso sobre la Revolución de 1905 que: «La verdadera educación de las masas nunca puede separarse de su lucha política independiente, y especialmente revolucionaria. Solo la lucha educa a la clase explotada. Solo la lucha le revela la magnitud de su propio poder, amplía sus horizontes, potencia sus capacidades, clarifica su mente y forja su voluntad».
Podemos aplicar fácilmente esta lección a la situación del movimiento estudiantil de secundaria en Francia durante la última década. Entre 2016 y 2026, las transformaciones y los giros de esta forma de movilización, considerada habitual en nuestro país, constituyen un ejemplo típico del desarrollo de la lucha de clases en Francia. Y esto representa un paso en la dirección correcta. No todo vuelve a ser como antes. En estos movimientos se manifiestan cambios profundos.
1) El impacto de las reformas educativas y la reaccionarianización del Estado burgués en el movimiento estudiantil de secundaria
Si resumimos la forma de movilización estudiantil de secundaria a la que estábamos acostumbrados, encontramos la repetición de los mismos patrones: bloqueos a finales de año (noviembre-diciembre) o en primavera (marzo-abril), con escuelas que permanecen tranquilas al comienzo del año y durante los exámenes finales.
Las formas de protesta estaban bien establecidas: todos se reunían a las 6:30 de la mañana, levantaban barricadas con cubos de basura y cadenas en pequeños grupos, luego se congregaban en gran número cuando llegaban los autobuses escolares, marchaban y, finalmente, celebraban una asamblea general o una manifestación. Todo esto se desarrollaba en un ambiente festivo: gritábamos, faltábamos a clase, etc. Y al día siguiente, volvíamos a nuestra vida normal.
Esta fórmula típica no era mala, ni siquiera hace 10 o 20 años. Formó a miles de jóvenes en sus primeros pasos como activistas, en su primera experiencia colectiva de organización.
Pero en los últimos diez años, en términos generales desde el movimiento contra la Ley Laboral, las cosas han dado un vuelco total. ¿Por qué? Porque el Estado burgués, en su afán de reestructuración, ha trastocado por completo la educación. Hace diez años, los institutos no eran un paraíso: enseñaban a los alumnos —como aún lo hacen— a someterse al jefe (formación profesional) y a soñar con convertirse en jefes, ingenieros o directivos dentro de un orden capitalista injusto (instituciones técnicas y generales). Pero la situación se ha deteriorado, como siempre. Y diez años de Macron han añadido algunas bombas fétidas a este cóctel.
La introducción del Parcoursup y la reforma del bachillerato establecieron criterios de selección para el acceso a la educación superior. Hubo protestas contra estas reformas, pero cuando se implementaron y se hicieron permanentes durante la crisis de la COVID (2020-2022), tuvieron un efecto puramente desmovilizador. Esa fue la primera fase.
Los estudiantes de último año de bachillerato, que habían participado activamente en movimientos anteriores, quedaron completamente atrapados por el calendario del Parcoursup. La responsabilidad del activismo “sin consecuencias” recayó, naturalmente, sobre los alumnos de los primeros cursos —el último sin exámenes—, quienes estaban menos preparados políticamente (y aún menos en términos humanos y materiales, al ser más jóvenes y menos independientes) para liderar movimientos que pudieran convencer a sus compañeros mayores. De igual modo, la represión se intensificó, inicialmente desde dentro. A finales de 2018 y en 2019, varios estudiantes parisinos fueron expulsados de sus institutos tras participar en bloqueos. Luego la represión vino directamente de la policía: en 2020, cuatro estudiantes de La escuela secundaria Maurice Ravel de París estuvo bajo custodia policial durante 24 horas, una situación que habría sido “muy rara” hace seis años.
De igual manera, la introducción de programas especializados ha sumido a las administraciones de las escuelas secundarias en el caos. Los grupos de clase se disolvieron, los horarios se sobrecargaron y el bachillerato perdió el valor sagrado que había tenido durante los últimos 222 años. Aquí también la situación se ha deteriorado: de profesores y alumnos que implementaban la nueva reforma a medias, dos o tres generaciones de estudiantes de secundaria después, ahora tenemos estudiantes sin profesores por todas partes. Un desperdicio total. Y finalmente, después de la gran revuelta de junio de 2023, el último clavo en el ataúd fue el infame plan de “8 a. m. a 6 p. m.”, diseñado para evitar que los jóvenes de clase trabajadora “pasaran el rato en las calles”. El horario escolar agotó a una generación que ya celebraba sus primeras ojeras a los 11 años en la escuela secundaria. ¡Dulce Francia!
Estas reformas responden a un doble proceso de reestructuración del imperialismo francés. El primero —y principal— es la militarización de la sociedad, parte integral de la marcha de los monopolios hacia la guerra. El dinero desviado del sistema de Educación Nacional no va a ninguna parte: se canaliza directamente al presupuesto de Defensa, cuyo crecimiento no ha hecho más que acelerarse desde el inicio de la era Macron. Las recientes leyes de programación militar —cuya segunda versión fue aprobada por la Asamblea Nacional este año— no presagian más que un futuro sombrío para el proletariado de Francia y del mundo, que una vez más se encuentra víctima involuntaria de la matanza.
La segunda tendencia, que va de la mano con la primera, es la vigilancia de la juventud. Para satisfacer los imperativos ideológicos de la marcha hacia la guerra, la burguesía espera que los jóvenes —y en particular la juventud proletaria— se sometan, pues serán ellos quienes serán enviados al frente para servir a sus intereses económicos. Para controlar a esta juventud, es necesario, por lo tanto, destruir cualquier perspectiva de un futuro que no sea una actitud servil hacia el Estado, que, desde muy temprana edad, debe presentarse como una fuerza amenazante y omnipresente, una que aprenderán a amar más adelante, mediante un proceso similar al síndrome de Estocolmo. También debemos, a toda costa, impedir que alberguen pensamientos de rebelión; por lo tanto, los adoctrinamos, haciendo todo lo posible para quebrantarlos política e ideológicamente para que no levanten la cabeza.
Esta atadura ideológica existe no solo en la mente de la juventud proletaria en forma de policía o medios de comunicación burgueses, sino también en la forma del propio sistema escolar, encarnado en las figuras arbitrarias y represivas de maestros, supervisores y directores, quienes sirven como una capa de gestión para la juventud, encargados de intimidarla y adoctrinarla, ahora ayudados durante este movimiento por toda clase de oportunistas pacificadores dispuestos a hacer cualquier cosa para infantilizarlos y hacer que se traguen la píldora del juego democrático burgués.
Pero las cosas no permanecen estáticas. Lo que se pudre sirve de base para que broten plantas hermosas. ¿Y qué ha brotado del montón de estiércol que es la fallida reforma escolar? ¡Un espíritu de resistencia! De ser desmoralizante, la situación se ha vuelto explosiva gracias a la acumulación paciente, a lo largo de varios años, de razones para rebelarse.
¿Estaban desmoralizados los alumnos de último año? ¡No importa! Han acabado con el bachillerato, ¡así que no tendrán reparos en bloquearlo todo a partir de septiembre! ¿Están enviando a la policía y amenazando con la expulsión? No hay problema: los alumnos de secundaria ahora vendrán preparados y listos para pelear, porque «esa es la única manera de que las cosas sucedan» (un alumno de secundaria citado en la emisora de radio francesa France Info el 4 de octubre). ¿Están disolviendo los grupos de clase y las normas establecidas del colegio? Entonces los alumnos de secundaria los sustituirán con un mayor sentido de espíritu colectivo, dándose cuenta de que (relativamente) todos están en la misma mierda (¡al menos en la escala de un solo colegio!).
El Estado burgués, en su intento por arreglar su sistema repugnante, ha cortado las flores que allí florecían hace diez años. Se ganó unos años durante los cuales ningún movimiento estudiantil pudo afianzarse. ¡Pero no vio las espinas verdes en las nuevas ramas que sus propias acciones habían fortalecido! Lo que la lucha nos enseña es que la tendencia reaccionaria se transforma en su opuesto y ha generado resistencia de masas. Debemos tener presente esta lección en otros ámbitos de la lucha de clases, como la militarización imperialista.
2) Los jóvenes toman la iniciativa en la lucha por delante del resto de las masas
Volviendo al contexto de finales del verano de 2026, las razones para rebelarse bullían entre la mayoría de la población. Básicamente, el precio del combustible era el tema de conversación principal (¡y aún lo es!). Surgió un llamado a la acción para el 17 de octubre, así que tuvimos que esperar un mes, un mes y medio.
Pero, al igual que el año pasado con el 10 de septiembre, la pasión de la juventud decidió lo contrario. Los estudiantes de secundaria tomaron la iniciativa (manteniéndose conectados a) las reivindicaciones. A diferencia de lo ocurrido durante el CPE (Primer Contrato de Trabajo) o las reformas de las pensiones, no sirvieron de reserva para los sindicatos ni para las fuerzas políticas burguesas en una lucha contra una iniciativa gubernamental. Se alzaron en una revuelta arraigada en reivindicaciones específicas (por los docentes, la renovación de las escuelas, etc.), pero con sustancia política. Lo que exigían, no lo exigían solo para sí mismos, sino para todos.
Así debemos entender la línea de masas: los Jóvenes Comunistas y todos aquellos que han escuchado a los jóvenes proletarios comprendieron desde el principio que las demandas sectoriales limitadas a escuelas secundarias individuales no eran la causa de tal enojo. Había algo más profundo, algo más general, que se hizo evidente cuando, a principios de octubre, más de un tercio de las escuelas fueron bloqueadas o sufrieron interrupciones, según cifras oficiales —que el ministerio subestima sistemáticamente—.
Los estudiantes de secundaria han sido pioneros; se atrevieron a luchar con los medios a su alcance, sin ceder. Adaptaron sus métodos de lucha a la nueva situación incorporando un factor crucial: la movilización masiva. En lugar de pequeños y decididos bloqueos que comenzaban a las 6 de la mañana en las escuelas secundarias más obreras, a menudo prevalecía la decisión colectiva de un gran número de estudiantes. Esto marca un aumento en la calidad del movimiento estudiantil de secundaria. Lo que enseña la lucha es que el movimiento estudiantil de secundaria —a menudo caricaturizado como un movimiento «sin reivindicaciones», que «se aferra a cualquier cosa» con tal de faltar a clase— ya no existe de esa forma. Ahora ha surgido un movimiento estudiantil de secundaria con identidad propia en este país.
3) Hegemonía proletaria en el movimiento juvenil
Y este movimiento tiene un marcado carácter de clase. La hegemonía, la iniciativa, la composición: todo es proletario. Desde los suburbios parisinos hasta los institutos remotos que surgen en zonas rurales por primera vez en décadas, esto representa una transformación en la composición del movimiento estudiantil de secundaria.
En 2023, las grandes revueltas de junio movilizaron a toda una generación de jóvenes que se acercaban a la edad adulta; y, en general, fueron estos jóvenes quienes fueron arrestados y encarcelados por rebelarse. Pero cualquiera que haya prestado atención sabe que también hubo muchos más jóvenes, un poco más cercanos a la edad de la escuela secundaria, que ahora conforman la generación de estudiantes de bachillerato que vemos ante nosotros. Fueron moldeados por esa revuelta y por los métodos de lucha contra la policía y el Estado burgués.
En 2005, el levantamiento que siguió a las muertes de Zyed y Bouna había atraído a un sector de la juventud obrera a la lucha. Pero en 2006, durante las protestas del CPE, no fueron los mismos jóvenes los que participaron en los bloqueos y la lucha.
Lo que ha cambiado es que ahora existe una cierta identidad entre los rebeldes de 2023 y los de 2026. Y no se trata meramente de una identidad individual; es, sobre todo, práctica: ¿qué joven de 2026 no llegará a un bloqueo preparado, es decir, con cierto nivel de preparación material e intelectual para la lucha? El hecho de que estudiantes de secundaria de zonas donde viven las masas más pobres se hayan alzado en armas no es casualidad. Son hijos del proletariado. No se trata de la «Generación Z» ni de la «Generación Tasty Crousty», sino de la generación que lanza fuegos artificiales para mantener a raya a la policía y la hace retroceder siempre que sea posible mediante la lucha.
El uso de las redes sociales y los medios de comunicación modernos —que estos jóvenes utilizan ampliamente— ha desempeñado un papel muy positivo, tanto en términos de organización como de identidad compartida. De grupos aislados o redes poco conectadas, en cuestión de días, hemos evolucionado hasta convertirnos en un movimiento nacional unido que se extiende rápidamente por todo el país. Este factor explica el creciente deseo del régimen de controlar estas herramientas y, aún más, de restringirlas en caso de una grave crisis política. Este bloqueo informativo —que se ha observado en la represión de numerosos movimientos de masas en todo el mundo en los últimos años— es el siguiente paso en la agenda de las fuerzas reaccionarias en Francia y Occidente en general, dada la enorme fuerza de esta nueva ola de juventud obrera rebelde.
La hegemonía de esta generación se refleja en el hecho de que, en sus inicios, los bloqueos estudiantiles en el centro de la ciudad se organizaban precisamente bajo el lema de «apoyo a los suburbios» y otras formas de solidaridad. El movimiento ha dado un giro: antes, eran los estudiantes «activistas» del centro quienes intentaban «sacudir las tensiones» en los suburbios. Ahora, son los jóvenes obreros quienes, con el apoyo de todas las masas, se suman a ellos.
Por supuesto, la disciplina de estilo militar impuesta a la juventud obrera dificulta y hace dolorosa la lucha. Eden, el estudiante de secundaria al que le fracturaron la mandíbula a quemarropa a los 14 años, estaba frente al instituto de formación profesional Château d’Epluches en Val d’Oise. De igual modo, los institutos de formación profesional ubicados en zonas industriales son más difíciles de cerrar: solo hay una línea de transporte público y edificios industriales por todas partes… Pero a pesar de esto, y a pesar de la resistencia que requiere, los jóvenes proletarios siguen luchando.
Lo que nos enseña la lucha es que el peso del proletariado dentro de las masas —incluso cuando solo cuenta con un liderazgo inexperto en algunos lugares— es tal en nuestra sociedad que arrasa con todo a su paso. Une al 90% de las masas en la lucha bajo su bandera.
4) El papel de la violencia y qué representa esta generación?
Es muy importante detenerse un momento en este hecho, porque todos los movimientos fundamentales que hemos resaltado y celebrado hasta ahora, algunas personas los aplauden en público pero quieren canalizarlos, desviarlos hacia sus propios objetivos electorales y conciliadores.
Todos esos oportunistas profesionales que reprenden a los estudiantes de secundaria ante la menor señal de descontento son como una casa de paja frente a una tormenta. Al oponerse a la violencia que las masas han elegido, al intentar canalizar su ira hacia las urnas o hacia una “salida a la crisis”, pretenden negar la realidad y devolver a la juventud proletaria a su posición original: sometida al orden del sistema escolar burgués, sometida al liderazgo pequeñoburgués dentro del movimiento estudiantil, una fuerza de apoyo para cierta facción de la burguesía en la lucha por el poder supremo sobre el Estado burgués.
Pero poco pueden hacer ante la ola de lucha de clases que recorre el país. Lo que ganen hoy convenciendo a un estudiante de secundaria para que vote por Mélenchon en 2027 o a unos cuantos jóvenes para que se unan a su colectivo —que inclina la cabeza mientras levanta el puño— lo perderán con creces en la clase política, y más rápido de lo que creen. Para esta generación, las ilusiones de la socialdemocracia y el oportunismo no se desvanecerán a los 30 o 40 años, como ocurrió con la generación de Mitterrand o Hollande. Será a los 17 años cuando habrán visto en las calles que la política actual se centra en una confrontación abierta con el Estado burgués, que el Estado puede ser «derrotado» y que debemos elevar el nivel de la lucha de clases.
Lo que la lucha nos enseña es que la historia no retrocede, y que cosecharemos lo que sembremos hoy. ¡Así que, jóvenes valientes, adelante con su movimiento! ¡Involucren a las masas en la lucha y saboteen la farsa reaccionaria que la burguesía está preparando! ¡Identifiquen a los amigos y a los enemigos de la lucha de clases, y cierren filas! ¡Atrévanse a luchar, para que puedan atreverse a vencer!
